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La vuelta del nómade

La vida, dicen algunos, es más sencilla si nos convertimos en sedentarios

Los puentes en Internet: a quién estamos marginando

En tiempos donde el individuo único y original es lo más sacralizado y el consumo, poco a poco, no sólo se ha centralizado en el uso privado, desechable y autónomo, sino también genera que las relaciones humanas comiencen a estar mediadas mediante la tecnología…, el “otro/de-carne-y-hueso” ha sido desdeñado en cierto grado, a pesar de estar ahí todo el tiempo.

Estudios sociométricos: ir a los hilos

Nuestro mundo se instituye por hilos que entretejemos asiduamente. Hilos que fundan e instituyen, a gran escala, una urdimbre de hebras largas y delgadas de carácter simbólico.

Internet y la literatura

Hipótesis número 43: “la literatura tiene mucho que enseñarnos (contarnos) con respecto a la comprensión del mundo online, pues puede ser utilizada como una herramienta imaginativa/colaborativa para investigar este imperio reticular neoliberal”.

Internet: la comunión de los santos

Para Maffesoli, hemos trascendido la lógica política de la modernidad. De una u otra forma, se ha saturado, se ha desgastado al grado que están emergiendo nuevas formas de relación.

Quantified Self: el yo cuantificado

Para empezar, enunciemos un argumento posmoderno: el yo es un producto/proceso de las interacciones, una entidad relacional pues, no esencial ni individual.

Tribus (online y físicas) en tiempos posmodernos

Maffesoli, sociólogo francés, de nombre Michel, nos muestra un camino para analizar la vida cotidiana, esa dimensión que algunos pensadores de carácter científico han desdeñado por ser intrascendente, o mejor dicho, por no parecerse a la lógica en la que operan sus laboratorios que muestran la verdad.

Internet ¿árbol o rizoma?

El árbol nos atrae, se ha convertido en una metáfora que muestra cómo pensamos en Occidente

Anti-cotidiano: azul negro o blanco dorado

Una sencilla premisa: lo cotidiano no lo podemos ver, pasa totalmente desapercibido.

El cíber-retorno del suplicio

Volvamos a los MUDs (aquellos de la época de los noventas) para discernir algunas de las lógicas actuales en Facebook que se asemejan a los castigos que se ejecutaban en la época medieval: un teatro sanguinario en el que la violencia desmedida se materializaba en los festines supliciantes.

De la disolución al yo anclado: demandas de la interacción

En estos tiempos “posmodernos”, uno ya no necesita explicar a profundidad para hacerle entender al receptor que la identidad es un flujo, un devenir constante que no puede fijarse o establecerse de manera definitiva. Por tanto, el “yo” ya no lo concebimos como una esencia o producto terminado para trazarlo desde lo líquido, lo fluido, producto de las narraciones.